EL TIEMPO Y LA MAQUINA

El culto de las reliquias fue racionalizado por primera vez en términos de teología cristiana por Cirirlo de Jerusalen. Sin racionalizar había existido, naturalmente, desde el tiempo de los primeros mártires. A decir verdad había existido mucho antes del advenimiento del cristianismo. El culto cristiano de las reliquias es solamente un caso especial de la tendencia inmemorial y universal de atribuir mana a ciertos objetos inanimados. La palabra fetiche deriva del latín factitius, y "la emplearon en un principio en conexión con el África los descubridores portugueses de la ultima mitad del siglo XV; reliquias de santos, rosarios e imágenes abundaban entonces por toda Europa y se creía que poseían virtud mágica: los portugueses de los llamaban feiticos (o sea, hechizos). Los primeros exploradores del África occidental aplicaron el termino a las figuras de madera, piedras etc., considerados como sede temporal de un dios o de espíritus, y a los encantos mágicos". Había buenos antropólogos cuatrocientos años antes de que se inventara la antropología.